5 Books To Understand What The Buddha Taught

Leave a Comment

လက်ရှိ လုပ်ငန်းခွင်ဝင်ရတဲ့ အရွယ်ရောက်သွားတော့ အရင်ကလို အချိန်ပို/ကိုယ်ပိုင်ချိန်ဆိုတာ မရှိသလောက် ဖြစ်သွားတယ်။ အရင်ကျောင်းသားဘဝက ကိုယ်ပိုင်ချိန်များတော့ စာဖတ်ဖို့အတွက် စာအုပ်ရွေးစရာ သိပ်မလိုဘူး။ ကိုယ့်အနီးဝန်းကျင်က အလွယ်တကူ ရနိုင်သမျှ ဖတ်ခဲ့တာပဲ။ ဒါပေမယ့် ဘာသာပြန်ဝတ္ထုတွေ၊ ကိုယ်တိုင်ရေး အတ္ထုပ္ပတ္တိတွေ၊ သမိုင်းစာအုပ်တွေနဲ့ သိပ္ပံ/သုတေသနနဲ့ ဆိုင်တဲ့ စာအုပ်မျိုးတွေ ပိုဦးစားပေး ဖတ်ဖြစ်တယ်။


အခုတော့ အဲ့တာတွေ သိပ်မဖတ်ဖြစ်တော့ဘူး။ ဘာသာရေးနဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ စာအုပ်တွေပဲ အဓိက အဖတ်များတော့တယ်။ ဘာသာရေးလုပ်နေတယ်လို့တော့ ခေါင်းစဉ်မတပ်ပါနဲ့။ ဘာသာရေးစာအုပ် ဖတ်တာနဲ့ ဘာသာရေးလုပ်တာနဲ့ တော်တော်လေးကွာခြားတယ်။ ဘာသာရေးလုပ်တယ်ဆိုတာ တချို့က ဘာသာတရားကို ထဲထဲဝင်ဝင် နားလည်သဘောပေါ​က်ပြီး လုပ်တာ။ တချို့ကကျတော့ ရလိုမှုတစ်စုံတစ်ခုအတွက် ဘာသာရေးကို ခုတုံးလုပ်ပြီး အသုံးချတာ။ ထားပါတော့ အဲ့တာတွေကို အဓိပ္ပါယ်မဖွင့်လိုဘူး။

ကိုယ် ဘာသာရေးစာအုပ်တွေ ဖတ်တယ်ဆိုတာက ဘာသာတရားကို နားလည်ချင်တာ။
ဗုဒ္ဓဘာသာရယ်လို့ အများစုခေါ်ကြတဲ့ မြတ်ဗုဒ္ဓ ဟောကြားတော်မူခဲ့တဲ့ ဓမ္မတရားတော်ရဲ့ အနှစ်သာရကဘာလဲ။ ကိုယ်တွေ ဖိရိုးဖလာကိုးကွယ်နေကြတဲ့ ဗုဒ္ဓဝါဒနဲ့ လမ်းဆုံးပန်းတိုင်ကဘာလဲ။ ယုံကြည်မှုနဲ့ ကိုးကွယ်နေတာလား။ လိုလားချက်အတွက် ကိုးကွယ်နေတာလား။ လက်ဆင့်ကမ်းလို့ ကိုးကွယ်နေတာလား။ သံသရာဆိုတာ တကယ်ရှိတာလား။ ကံကံ၏ အကျိုးဆိုတာဘာလဲ။ တခြားဘာသာတရားတွေနဲ့ ကိုယ့်ဘာသာတရားက ဘယ်နေရာမှာ အဓိကကွာနေတာလဲ။ သူတို့ကရော ဘာလို့ ကိုယ့်ဘာသာကို မကိုးကွယ်ကြတာလဲ။ ကိုယ်တွေ နေ့စဉ်ရွတ်နေတဲ့ ဓမ္မစကြာ၊ ပဋ္ဌာန်းဆိုတာတွေရဲ့ အနှစ်သာရကဘာလဲ။ ဘယ်ကနေစပြီး လူဖြစ်လာတာလဲ။ ကောင်းတာလုပ်ရင် ကောင်းတာဖြစ်ပြီး မကောင်းတာလုပ်ရင် မကောင်းတာဖြစ်တယ်ဆိုတာ တကယ်လား။ သစ္စာလေးပါးဆိုတာ ဘယ်လိုအဓိပ္ပါယ်လဲ။ .....

ဒီမေးခွန်းတွေ နားလည်ချင်လို့ စာဖတ်တယ်။ ဖတ်ရင်းနဲ့ ဗုဒ္ဓစာပေဟာ ဘာသာရေး သက်သက်ချည်း မဟုတ်ဘူး ဆိုတာသိလာတယ်။ သူ့အထဲမှာ လောကီရေးရာ တိုးတက်ကြီးပွား ချမ်းသာစေကြောင်း အကြောင်းကိစ္စရပ်တွေကနေစလို့ လောကုတ္တရာရေးရာ အောင်မြင်ပေါက်မြောက်ဖို့အထိ နည်းလမ်းတွေ အကုန်ဖော်ပြထားတယ်။ လောကီမှာရော လောကုတ္တရာဘက်မှာပါ အောင်မြင်ပေါက်မြောက်စေဖို့ ညွှန်ကြားပြသနိုင်တဲ့ စာပေဆိုတာ ဗုဒ္ဓစာပေကလွဲရင် တစ်ခြားဘယ်မှာမှ မတွေ့ဖူးဘူး။

အထူးသဖြင့်တော့ ခုနောက်ပိုင်းမှာ နိကာယ် ငါးရပ်၊ ပိဋကတ် သုံးပုံကို မြန်မာပြန်ထားတဲ့ စာအုပ်တွေ ဦးစားပေး ဖတ်ဖြစ်တယ်။ မြန်မာလို ပြန်ထားတာ မှန်ပေမယ်လို့ ဖတ်ကြည့်တဲ့အခါ ထင်သလောက် ခရီးမရောက်ဘူး။ နားမလည်တဲ့အပိုင်းတွေမှာ ဘာကိုဆိုလိုချင်တာလဲဆိုတာ သိအောင်ရှာဖတ်ပြန်တော့ ဘယ်အဌကထာ၊ ဘယ်ဋီကာမှာတော့ ဘယ်လိုဖွင့်ပါတယ်ဆိုပြီး ညွှန်းတာတွေ တွေ့ရတယ်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ်တိုင်က ပါဠိလို မဖတ်နိုင်တော့ ပိဋကတ်တွေရဲ့ ဆိုလိုရင်း အနက်ကို အကျယ်ပြန်ပြီး ဖွင့်ပြထားတဲ့ အဌကထာ၊ ဋီကာတွေကိုလည်း နားမလည်နိုင်ဘူး။ ပါဠိလို မဖတ်နိုင်ဘဲနဲ့ မြန်မာပြန်ထားတာလေးကို အပေါ်ယံလောက် ရှပ်ဖတ်ပြီး ကိုယ့်စိတ်ထဲ ထင်ရာစွဲတွေးဖို့ဆိုတာ ကောင်းတဲ့အရာမဟုတ်ဘူး။

ဒီလိုအခက်အခဲတွေက ဗုဒ္ဓစာပေလေ့လာသူတိုင်း တွေ့ကြုံရမယ့် အခက်အခဲတွေပါ။ ဒီအခက်အခဲတွေကို အထိုက်အလျောက် ပြေလည်စေမယ့် ပိဋကတ်မိတ်ဆက် စာအုပ် (၅) အုပ်ကို စာဖတ်ရင်းနဲ့ သိပ်မကြာခင်က ရှာလို့တွေ့ခဲ့တယ်။ တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်ဘူး။ ဈေးဖြတ်ပြီး ရောင်းရမယ့် စာအုပ်မျိုးတွေထဲမှာ ဒီစာအုပ်တွေ မပါဘူး။ မြတ်စွာဘုရားရှင် (၄၅)နှစ်တာ/၄၅ ဝါ ကာလပတ်လုံး ဟောကြားတော်မူခဲ့တဲ့ တရားတော်တွေကို မူရင်းပါဠိတော်/မြန်မာပြန်တွေအတိုင်း အနှစ်သာရမပျက်ဘဲ ဖတ်ချင်တယ်ဆိုရင် ဒီစာအုပ် ၅ အုပ်ကို အရင်ဖတ်ကြည့်ဖို့ တိုက်တွန်းချင်တယ်။ ဒါတွေကို ရှာဖွေတင်ဆက်ပေးနေတဲ့ ဓမ္မဒေါင်းလုပ် မိသားစုကိုလည်း အထူးကျေးဇူးတင်မိပါတယ်။

၁။ ပိဋကတ်ပါဠိတော် မြန်မာပြန်ကျမ်းများ၏ ကျမ်းဦးမှတ်ဖွယ်များ - ဗုဒ္ဓသာသနာအဖွဲ့
၂။ နိကာယ်ငါးရပ် ပိဋကတ်အဖွင့် (ဒီဃနိကာယ်) -  ဓမ္မာစရိယ ဦးမောင်မောင်လေး
၃။ ပိဋကတ် အနှစ်ချုပ် (မဇ္ဈိမနိကာယ်) -  ဓမ္မာစရိယ ဦးမောင်မောင်လေး
၄။ ပိဋကတ် အနှစ်ချုပ် (သံယုတ္တနိကာယ်) -  ဓမ္မာစရိယ ဦးမောင်မောင်လေး
၅။ ပိဋကတ် အနှစ်ချုပ် (အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်) -  ဓမ္မာစရိယ ဦးမောင်မောင်လေး

သုခီအတ္တာနံ ပရိဟရန္တု
Dhamma review
30-7-2019
၁၄၅၆

How To Access Wikipedia Offline - Kiwix

Leave a Comment
လွန်ခဲ့တဲ့ ၁၈ နှစ်ကျော် (ဇန်နဝါရီ ၁၅၊ ၂၀၀၁) က ဝီကီ (Wikipedia) ကို စပြီးအသက်ဝင်ခဲ့တယ် ဆိုပေမယ့် ၂၀၀၇ ခုနှစ်မှာမှ ထဲထဲဝင်ဝင် စဖတ်ဖြစ်ခဲ့တယ်။ အဲ့မတိုင်ခင်က ကွန်ပျူတာဆိုတာ ကောင်းကောင်းမသုံးတတ်သလို အင်တာနက် ဆိုတာလည်း လက်လှမ်းမမှီသေးဘူး။

လက်ရှိအချိန်ထိ ဝီကီမှာ မြန်မာဘာသာနဲ့ ရေးထားတဲ့ ဆောင်းပါးပေါင်း က ၅၀၀၀၀ မပြည့်သေးပေမယ့် အင်္ဂလိပ်လို ရေးထားတဲ့ ဆောင်းပါးပေါင်းက သန်းနဲ့ချီရှိနေပြီ။ ဆိုတော့ ကိုယ်သိချင်တဲ့ အကြောင်းအရာ တစ်ခုခုကို အချိန်တိုအတွင်း အဖြေရှာတွေ့ချင်ရင် ဝီကီကို အားကိုးတာ အသင့်တော်ဆုံးပဲ။ ဝီကီကို စဖတ်ဖြစ်ခဲ့တဲ့နောက်ပိုင်း ဒီဝီကီရဲ့ ဝက်ဘ်စာမျက်နှာတိုင်းကို ဒေါင်းလုပ်ချပြီး သိမ်းထားလို့ရရင် ဘယ်လောက်များ ကောင်းမလဲလို့ မကြာခဏတွေးမိတယ်။ Website Grabber တွေနဲ့ လက်တွေ့ဒေါင်းလုပ်ချကြည့်ဖို့လည်း ကြိုးစားဖူးတယ်။ ဒါပေမယ့် Database ပမာဏ အရမ်းများတဲ့ Website တစ်ခုကို ဒေါင်းလုပ်ချဖို့ဆိုတာ ကိုယ့်မှာရှိတဲ့ 500GB Hard Disk နဲ့ ဘယ်လိုလုပ်ဖြစ်နိုင်မှာလဲ။


ဒါပေမယ့် တကယ်လိုချင်နေတဲ့သူအတွက်တော့ အဖြေဆိုတာရှိတယ်။ Wikipedia ကို Offline Access နဲ့ ကြည့်လို့ရအောင် စီစဉ်ပေးထားတဲ့ Kiwix ဆိုတာရှိတယ်လေ။ သူ့ကိုရှာတွေ့တော့ စိတ်ချမ်းသာလိုက်တာ။ တစ်ခါတစ်လေ နယ်တွေဘာတွေ ခရီးသွားလို့ အင်တာနက်မရှိတဲ့နေရာကို ရောက်တဲ့အခါ တစ်ခုခုသိချင်တဲ့အချိန်တိုင်း ဝီကီမှာဆို ရှာလို့ရမှာလို့ အမြဲတွေးမိတယ်။ ကိုယ်နဲ့ ကံအကြောင်း တိုက်ဆိုင်လို့ကြုံရတဲ့ ကလေးတွေကိုလည်း မင်းတို့သိချင်တာရှိရင် ဒီမှာရှာလို့ရတယ်ဆိုတာ ပြောပြချင်တယ်။ ဒေါင်းလုပ်ချရမယ့် ပမာဏကလည်း သိပ်အများကြီး မဟုတ်ဘူး။ မြန်မာလိုရေးထားတဲ့ ဝီကီစာမျက်နှာတွေကို Offline ကြည့်နိုင်ဖို့ဆိုရင် ဒေါင်းလုပ်ချရမယ့် ပမာဏက 286MB (2019/5) ပဲရှိတယ်။ အင်္ဂလိပ်လို Wikipedia စာမျက်နှာ (ဓာတ်ပုံအပါ) အားလုံးလိုချင်တာဆိုရင်တော့ ဒေါင်းလုပ်ချရမယ့် ပမာဏက နည်းနည်းများသွားမယ်။ 79GB (2018/10) ရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် Website Grabber တွေနဲ့ ဒေါင်းလုပ်ချတာထက်စာရင် ဒီနည်းက ပိုပြီးထိရောက်တယ်။ တစ်ခြား ကိုယ်ဖတ်နိုင်တဲ့ ဘာသာတွေနဲ့ ဒေါင်းလုပ်ချထားချင်တယ်ဆိုရင်လည်း ဒီနေရာမှာ အစုံရှိတယ်။ တစ်ခုရှိတာ ဒေါင်းလုပ်မချခင် အများသူငါ မေးလေ့ရှိတဲ့ မေးခွန်းတွေ ကိုတော့ ကြိုဖတ်ကြည့် ထားသင့်တယ်။


အခုဆိုရင် Wikipedia က ကိုယ့်လက်တစ်ကမ်းမှာရှိနေပြီ။ လေ့လာကြည့်ပါ ပြီးတော့ ကိုယ့်ရဲ့အတွေ့အကြုံ လေးတွေကိုလည်း မှတ်ချက်ပြုပေးပါ။


သုခီအတ္တာနံ ပရိဟရန္တု။
၂၆-၇-၂၀၁၉
၁၅၂၇

Power, Politics, and the Cult of Personality

Leave a Comment
ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်နဲ့ သူဦးဆောင်နေတဲ့ပါတီကို ဘယ်လိုမြင်လဲဆိုပြီး လာလာမေးကြတယ်။ တကယ်တော့ သူတို့သိချင်တာ ကိုယ့်အမြင်သက်သက်ကို သိချင်တာလည်း ဟုတ်ချင်မှဟုတ်မယ်။ တစ်ခြားရည်ရွယ်ချက် တစ်ခုခုလည်း ရှိချင်ရှိကောင်း ရှိလိမ့်မယ်။


များသောအားဖြင့်လည်း အဲ့လိုသုံးသပ်ချက်တွေ မပြောဖြစ်အောင်ရှောင်တယ်။ ရှောင်တယ်ဆိုတာ နားမလည်လို့လည်း မဟုတ်ဘူး။ စိတ်မဝင်စားလို့လည်း မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်ပြောလိုက်တဲ့သူက ကိုယ်မပြောခင်ကတည်းက ဘောင်ခတ်ခံထားရတဲ့သူတစ်ယောက် ဖြစ်နေမှာစိုးလို့။ ဘောင်ပြင်ကို ထွက်မတွေးတတ်ဘဲ ကိုယ်ဘာပြောပြော သူ့ဘာသာသူ စံသတ်မှတ်ထားတဲ့ ဘောင်ထဲကနေပြီး မဝင်ဝင်အောင် လိုက်တွေးနေမှာမျိုးတော့ ကိုယ်တွေမလိုလားဘူး။


ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ဘယ်လိုမြင်လဲဆိုရင် "နိုင်ငံ့ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်" လို့မြင်တယ်။ တချို့က လေးစားသမှုနဲ့ "အမေ" လို့ ခေါ်ကြသူတွေလည်းရှိတယ်။ တကယ်တော့ သူက ကိုယ့်အမေထက်တောင် အသက်ကြီးတဲ့သူပါ။ ဒါပေမယ့် "အမေ" ခေါ်ခြင်း မခေါ်ခြင်းထက် ကိုယ့်လုပ်ရပ်တွေက သူ့အတွက် အထောက်အကူမပြုတောင် အနှောင့်အယှက် မဖြစ်စေဖို့ပဲ သတိထားတယ်။ သူခေါင်းဆောင်နေတဲ့ ပါတီထဲက လူတွေကိုရော၊ သူ့ကိုရော ပုဂ္ဂိုလ်ရေးကိုးကွယ်မှု (Cult of Personality) နဲ့ သုံးသပ်တာမျိုးမဟုတ်ဘဲ သူ့ရဲ့နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှု၊ ရပ်တည်ချက်၊ ခံယူချက် ဆိုတာတွေနဲ့ပဲ ရှုမြင်နိုင်အောင် ကြိုးစားတယ်။

သူဆုံးဖြတ်သမျှ သူ့ပါတီဝင်တွေလုပ်သမျှ ကြိုက်နေတယ်ရယ်လို့တော့ မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ့်သဘောနဲ့ အံမဝင်တာတွေလဲရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ်သိပ်လက်ခံလို့မရတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခု သူပေးလိုက်တယ်ဆိုရင် သူဘာကြောင့် ဒီလိုဆုံးဖြတ်တာလဲဆိုတာ သူ့နေရာကနေ လိုက်တွေးကြည့်တယ်။ လက်ရှိဖြစ်နေတဲ့ နိုင်ငံရေးအခြေအနေတွေ၊ နိုင်ငံရဲ့ စာရင်းအင်းအချက်အလက်တွေ၊ အဲ့ကိစ္စတွေနဲ့ ပတ်သက်နေတဲ့ အစီရင်ခံစာတွေ၊ အရင်က ဖြစ်ခဲ့ဖူးတာတွေ၊ အဲ့အကြောင်းအရာကို ပံ့ပိုးပေးနေတဲ့ ဥပဒေကြောင်းတွေကို လက်လှမ်းမီသလောက် လိုက်ဖတ်တယ်။ ဆိုတော့ ကိုယ့်အတွေ့အကြုံအရ သူ့လောက်မတွေးနိုင်ပေမယ့် သူဘာကြောင့် ဒီလိုဆုံးဖြတ်တယ်ဆိုတာ အနီးစပ်ဆုံး လက်လှမ်းမီသွားတယ်။



ဟုတ်တယ် အရင်ကတော့ အဲ့လောက်ထိ အချက်အလက်တွေရဖို့ ပြည့်ပြည့်စုံစုံ ဖတ်နိုင်ဖို့ဆိုတာ မလွယ်ဘူး။ အခုကျတော့ သတင်းအချက်အလက်နဲ့ ပတ်သက်ရင် MYANMAR NATIONAL PORTAL ဆိုတာ ရှိနေပြီ။ အစိုးရအဖွဲ့ရုံးတွေရဲ့ ဝက်ဘ်ဆိုဒ်တွေဆိုတာလည်း တစ်ခုနဲ့တစ်ခု အချိတ်အဆက်မိလာပြီ။ ဆိုကြပါစို့ နိုင်ငံတော်အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ်ရုံး ရဲ့ ဝက်ဘ်စာမျက်နှာ ကိုဝင်လိုက်တာနဲ့ တခြားအစိုးရအဖွဲ့ရုံးတွေကိုလည်း သိနိုင်ပြီ။ စာရင်းအင်းဆိုင်ရာ အချက်အလက်နဲ့ ပတ်သက်ရင် ဗဟိုစာရင်းအင်းအဖွဲ့ - Central Statistical Organization (CSO) ကနေ လွှင့်တင်ထားတဲ့ Myanmar Statistical Information Service ဆိုတာရှိနေပြီ။


Photo - https://www.mlis.gov.mm/

ဥပဒေတွေ နည်းဥပဒေတွေနဲ့ သက်ဆိုင်တာတွေဆိုရင်လည်း ပြည်ထောင်စုရှေ့နေချုပ်ရုံး ကနေ လွှင့်တင်ထားတဲ့ မြန်မာဥပဒေသတင်းအချက်အလက်စနစ် ဆိုတဲ့ ဝက်ဘ်စာမျက်နှာရှိနေပြီ။ အရင်လို ပန်းဆိုးတန်းသွားပြီး ဥပဒေစာအုပ် ရှာစရာမလိုတော့ဘူး။ လက်ရှိ Hot နေတဲ့ မြန်မာနိုင်ငံသားဥပဒေတို့၊ ကလေးသူငယ်ဥပဒေတို့၊ ကိတ္တိမမွေးစားခြင်း မှတ်ပုံတင်အက်ဥပဒေတို့ ဆိုတာတွေကအစ အကုန် Up-to-Date သိနိုင်နေပြီ။

နိုင်ငံတစ်ခု ခေါင်းဆောင်ဖို့ဆိုတာ မလွယ်ပါဘူး။ နိုင်ငံတစ်ခု ခေတ်မီဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ ခေါင်းဆောင်လုပ်ရတာ အသာထားဦး ကိုယ့်အိမ်က ကိုယ့်မိသားစု အောင်မြင်တိုးတက်အောင်ပဲ ခေါင်းဆောင်ကြည့်ပါဦး။ အဲ့တော့ အပြုသဘောဆန်တဲ့ ဝေဖန်မှုမျိုးမဟုတ်ဘဲ အစိုးရလုပ်သမျှ ကန့်လန့်တိုက်နေမယ့် အတွေးမျိုးတွေ မလုပ်ကြရင် မကောင်းဘူးလား။ ကိုယ့်ဘက်က နိုင်ငံတိုးတက်ဖို့ ဘာမှလုပ်မပေးနိုင်ဘူးဆိုရင်တောင် အနည်းဆုံး ငါးပါးသီလလေးတော့ လုံခြုံအောင် စောင့်လိုက်ပါလား။ ခုဖြစ်နေတဲ့ Victoria ကိစ္စ၊ မပြီးဆုံးနိုင်သေးတဲ့ ဘင်္ဂါလီပြဿနာ၊ တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင် ပဋိပက္ခ ဆိုတာတွေ အကုန်ဆုံးက လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ ကို အခြေခံထားတဲ့ ငါးပါးသီလမလုံခြုံလို့ ဖြစ်နေကြတာတွေပဲ မဟုတ်လား။ နိုင်ငံတိုးတက်ဖို့ဆိုတာ ဘာမှမဟုတ်ဘူး ခင်ဗျားတို့ ကျွန်တော်တို့ ငါးပါးသီလလောက်ကို ကောင်းကောင်းစောင့်ထိန်းနိုင်ဖို့ပဲလိုတာပါ။ အဲ့လိုဆိုရင် အစိုးရလည်း ခင်ဗျားတစ်ယောက်စာ အရှုပ်ထုပ်ရှင်းပေးရတာ သက်သာပြီး လိုအပ်တဲ့နေရာတွေအတွက် အားပိုစိုက်လို့ရသွားတာပေါ့။

၂၆-၇-၂၀၁၉
၀၆၂၀

SuttaCentral - Early Buddhist Texts And Modern Translations

Leave a Comment
ပြီးခဲ့တဲ့ ဝါဆိုလပြည့်နေ့၊ မြတ်စွာဘုရားရှင် ဓမ္မစကြာတရားဦး ဟောတော်မူတဲ့နေ့က အမှတ်တရအနေနဲ့မြတ်စွာဘုရားရှင်ရဲ့ ပိဋကတ်တော် ဘာသာပြန်ကျမ်းစာတွေရှိရာ ပုံမှန်ဖတ်နေကျ SuttaCentral ဆိုတဲ့ ဝက်ဘ်စာမျက်နှာတစ်ခု အကြောင်း ဘာသာပြန်ဗွီဒီယိုဖိုင်လေးတစ်ခု လုပ်ဖြစ်ခဲ့တယ်။

Photo - Suttacentral.net
SuttaCentral ရဲ့ အားသာချက်က မြတ်စွာဘုရားရှင်ရဲ့ တရားတော်တွေကို ပါဠိလို၊ အင်္ဂလိပ်လို၊ မြန်မာလို အစုံကြည့်လို့ရတယ်။ မြန်မာလို ဘာသာပြန်ကတော့ အစုံမရသေးဘူး။ ပိဋကတ် ပါဠိ-မြန်မာပြန် စာအုပ်တွေ လိုချင်ရင်တော့ ဒီအောက်က ဖော်ပြထားတဲ့ နေရာတွေမှာ အစုံလိုက် ဒေါင်းလုပ်ချလို့ရတယ်။

http://www.kbrl.gov.mm/Catalog/Featured
http://www.dhammadownload.com/eBook-Myanmar.htm
https://spsuygn.edu.mm/book/reference
https://www.thitsarparamisociety.com/
https://www.mmbookdownload.com/Tripitaka

တကယ်လို့ ဒေါင်းလုပ်မချချင်ဘူး အွန်လိုင်းကနေ တိုက်ရိုက်ဖတ်ချင်တယ်ဆိုရင်လည်း ဒီနေရာမှာ ဖတ်လို့ရတယ်။ ပါဠိလို နားမလည်ဘူး မြန်မာပြန်ကိုပဲ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖတ်ကြည့်ချင်တယ်ဆိုရင် MyanmarSutta ဆိုတဲ့ Website တစ်ခုရှိတယ်။ Myanmar Sutta ရဲ့ အားသာချက်က နိကာယ်ငါးရပ်၊ ပိဋကတ်သုံးပုံကို ဘယ်လိုစတင်လေ့လာရမယ်၊ နိကာယ်တစ်ခုနဲ့ တစ်ခုက ဘယ်လိုကွာခြားချက်လေးတွေ ရှိတယ်ဆိုတာ အတိုချုံးရှင်းပြထားတာတွေ ရှိသလို၊ နိကာယ်တစ်ခုချင်းစီအောက်က သုတ္တန်တွေကိုလည်း ဘယ်လိုအကြောင်းအရာကို ဟောကြားထားတဲ့ သုတ္တန်ဆိုတာ ရှင်းပြထားတယ်။

ဒါကတော့ SuttaCentral Website အတွက် ဘာသာပြန်ထားတဲ့ ဗွီဒီယိုဖိုင်ပါ။ သိပ်လည်းမကြာပါဘူး။  ၂ မိနစ်တည်း။ ပြောတဲ့သူက မိန်းကလေးဖြစ်နေလို့ နာမ်စားကို "ကျွန်မ" လို့ပဲ သုံးလိုက်တယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် မြန်မာလူမျိုးတွေကို မြတ်စွာဘုရားရှင်ရဲ့ မူရင်းပိဋကတ်တော်တွေနဲ့ သိပ်မဝေးစေချင်ဘူး။ ကိုယ်တွေမှ ဝေးရင် ဘယ်သူနီးနိုင်တော့မလဲနော်။


သုခီအတ္တာနံ ပရိဟရန္တု။
၂၅-၇-၂၀၁၉
၂၂၁၈

Techsectors.net Is Going To Active Till 2020

Leave a Comment

Photo - ၂၀၀၈ မှ ၂၀၁၉ ထိ ကိုယ်တိုင်ရေးခဲ့သော စာများ

ဒီနေ့ Z.com မှာ Domain Renewal လုပ်တယ်။ ပုံမှန် .com Domain က မြန်မာငွေ ၁၂၀၀၀ လောက်ပဲ ကျပေမယ့် အရင်တည်းက .net နဲ့ပဲ တောက်လျှောက်ရေးခဲ့တာမို့လို့ .net ကိုပဲ ၁၇၅၀၀ နဲ့ ဝယ်လိုက်တယ်။ Tax ဘာညာ အပြီးအစီး ၁၈၉၀၀ ကျတယ်။ လက်ရှိ ပြည်ပရောက်နေတော့ ငွေချေရတာက မြန်မာပြည် Online Banking နဲ့ အဆင်ပြေမပြေ သိပ်သေချာမသိဘူး။ Online Banking နဲ့ ငွေပေးငွေယူက မြန်မာပြည်ထဲ နေစဉ်ကပဲ လုပ်ဖူးတယ်။ အခု ပြည်ပကနေ ငွေချေရမယ်ဆိုပြီး ဖြစ်လာတော့ ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ စဉ်းစားရင်း စဉ်းစားရင်း ဒီနေ့မှ လုပ်ဖြစ်တယ်။

တော်သေးတာ မြန်မာပြည်မှာ လူခံရှိတော့ ဒီကနေ မြန်မာပြည်ကို ငွေပြန်လွှဲ ကိုယ့် KBZ အကောင့်ထဲကို ထည့်ခိုင်း၊ အဲ့ကနေမှ Bank Account အချင်းချင်း Transfer ပြန်လုပ်ရတယ်။ အဆင်ပြေပြေနဲ့တော့ ပြီးသွားပါပြီ။ အဲ့လိုတွေ ကိုယ်အလုပ်ရှုပ်နေတာ မိတ်ဆွေတစ်ယောက်ကတွေ့တော့ ဘာတွေလုပ်နေတာလဲဆိုပြီး မေးတယ်။ ဒီလိုဒီလိုပဲ ရေးနေတဲ့ Blog အတွက် Domain Renewal လုပ်နေတာဆိုတော့ "ဟုတ်လား မင်း Blog ရေးမှန်းမသိဘူး ငါ့ကိုပေးဖတ်ပါ Blog လိပ်စာပြောပါလို့" ပြောလာရော။ စိတ်မကောင်းပါဘူး Personal Blog မှာ စိတ်ကူးတည့်ရာ ရေးနေတာမို့လို့ ဘယ်သူမှ Blog လိပ်စာပေးပြီး ဖတ်မခိုင်းပါဘူးလို့ပဲ ပြောလိုက်တယ်။


Blog ရေးလာခဲ့တာ ၁၀ နှစ်ကျော်ခဲ့ပါပြီ။ ငါဘလောက်ရေးနေတယ် လာဖတ်ပါလို့ မိတ်ဆွေထဲက ဘယ်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမှ မခေါ်ခဲ့ဖူးဘူး။ ကိုယ့်ကို Personal အရ ခင်မင်သိကျွမ်းလို့ ကိုယ့် Blog ကို လာဖတ်တာမျိုး မလိုလားဘူး။ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်လို့ ရောက်လာတာဖြစ်ဖြစ်၊ ညွှန်လို့ရောက်လာတာဖြစ်ဖြစ် ကိုယ့်ကိုမသိဘဲ ကိုယ့်စာကို ဖတ်ချင်လို့ လာတဲ့ စာဖတ်သူကိုပဲ လိုလားတယ်။ ဒါတောင် အမြဲလာဖတ်ပါလို့လည်း မခေါ်ချင်ဘူး။ ဘာလို့လည်းဆိုတော့ ကိုယ်ရေးတဲ့ Blog က ကိုယ်စိတ်ဝင်စားတဲ့အပေါ် အခြေခံပြီး စိတ်ထဲပေါ်တဲ့ အကြောင်းအရာကိုရေးတာ။ ကိုယ့်သဘောထားကိုလည်း ဒီနေရာမှာ သီးသန့်ရေးခဲ့ပြီးပြီ။ အဲ့တာကြောင့် စာဖတ်သူရှိခဲ့ရင်လည်း တစ်ခါတစ်လေ အားနာတယ်။ Facebook Page ကို Like လုပ်ထားသူကတော့ လောလောဆယ်ထိ ၁၇၉ ယောက်ရှိတယ်။ အဲ့ထဲမှာ ဘယ်နှစ်ယောက်က Blog မှာ စာဖတ်ဖြစ်သလဲဆိုတာ ကိုယ်လည်းမသိဘူး။ ဒါပေမယ့် ဖတ်ဖြစ်ဖြစ် မဖတ်ဖြစ်ဖြစ် Like လုပ်ပေးထားတာကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

Techsectors.net ဆိုတဲ့အမည်နဲ့ ဘယ်အချိန်ထိ စာဆက်ရေးဖြစ်နေဦးမယ်ဆိုတာ မသိဘူး။ ဒီ Blog လေးကို ကိုယ့်ရဲ့ ကိုယ်ပွားတစ်ခုလို တန်ဖိုးထားတယ်။ ဒါပေမယ့် မြတ်စွာဘုရားရှင်က "အဘိဏှသုတ်" မှာ ဟောတော်မူတယ်။
"သဗ္ဗေဟိ မေ ပိယေဟိ မနာပေဟိ နာနာဘာဝေါ ဝိနာဘာဝေါ တိ အဘိဏှံ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ" တဲ့။
ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ်လေ။ တတ်နိုင်သလောက်ပေါ့။ အကောင်းဆုံးပေါ့။ ဘဝမှတ်တိုင်တစ်ခုပေါ့။

သုခီအတ္တာနံ ပရိဟရန္တု။
၂၅-၇-၂၀၁၉
၂၁၀၄

Anniversary Day of The Four Noble Truths

Leave a Comment
ကောဇာသက္ကရာဇ် ၁၃၈၁ ခုနှစ် သာသနာနှစ် ၂၅၆၃ ခုနှစ် ဝါဆိုလပြည့် ၁၅ ရက်၊ အင်္ဂါနေ့။ (ဓမ္မစကြာအခါတော်နေ့) ယူနီကုတ်စပြီး အတည်တကျ ဖြစ်လာတဲ့ ၂၀၀၉ - ၂၀၁၀ ဝန်းကျင် ကတည်းက ကိုယ့် Personal Blog ကို ဇော်ဂျီနဲ့ ရေးနေရာကနေ ယူနီကုတ်အဖြစ် ပြောင်းခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ခုချိန်ထိ ဇော်ဂျီကို မစွန့်ခွာနိုင်သေးဘူး။ အထူးသဖြင့်တော့ ဖေ့ဘုတ်သတင်း အများစုက ဇော်ဂျီနဲ့ ရေးကြတယ်။ ကိုယ်နဲ့ ခင်မင်ရင်းနှီးသူအများစုကလည်း ဇော်ဂျီနဲ့ပဲ အကျွမ်းတဝင်ရှိကြတယ်။ အဲ့တော့ စနစ်မကျ ဗရုတ်သုတ်ခတွေနဲ့ ဒင်းကြမ်း ပြည့်နေတဲ့ ဒီဇော်ဂျီကိုပဲ သည်းခံပြီး ဆက်သုံးခဲ့ရတယ်။

ကိုယ်က ယူနီကုတ်နဲ့ သုံးချင်တယ်။ ဒါပေမယ့် သူများတကာက ဇော်ဂျီနဲ့ ရေးထားတယ်ဆိုရင် ဖတ်မရတော့ ဘရောက်ဇာ စက်တင်မှာ Unicode တစ်ခုခု ပြန်လိုက်ပြောင်းရတယ်။ Add-on တွေသုံးဖို့ကျပြန်တော့ ဘရောက်ဇာလေးလို့ မသုံးချင်ဘူး။ အဲ့လိုနဲ့ ဇော်ဂျီကို သီးခံခဲ့တာ ဆယ်စုနှစ် တစ်စုတိုင်ခဲ့ပြီ။ ဒီနေ့တော့ ဝါဆိုလပြည့်နေ့ရောက်ပြီ။ မြတ်စွာဘုရားရှင် ကိုယ်တော်တိုင်သော်မှ သူကိုယ်တိုင်သာ ထိုးထွင်းသိမြင်ပြီး တစ်ခြားဘယ်သူ တစ်ဦးတစ်ယောက်မှ မသိမမြင်နိုင်သေးတဲ့ အကြောင်းတရားတွေထဲက ကနဦးတရားဖြစ်တဲ့ သစ္စာလေးပါး ဒေသနာတော်ကို ဘယ်သူမှမှ မသိသေးဘဲ ငါတစ်ယောက်ပဲ သိသေးတာဆိုပြီး မဟောမပြောဘဲ မနေခဲ့ဘူး။ ဖြစ်အောင် ကြိုးစားတယ်။ သိနားလည်နိုင်အောင် ဟောကြားပြသနိုင်ခဲ့တယ်။ ဒီဘက်ခေတ်မှာ ယူနီကုတ်ဆိုတာ ကြားဖူးနားဝရှိသူ အတော်များသွားပြီ။ အသစ်အဆန်းတစ်ခု မဟုတ်တော့ဘူး။ မသုံးကြသေးတာပဲရှိတယ်။ မြတ်စွာဘုရားရှင် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရတဲ့ သတ္တဝါတွေရဲ့ မသိနားမလည်ခြင်းဆိုတဲ့ အခက်အခဲနဲ့ ယှဉ်လိုက်ရင် အခုပြောနေကြတဲ့ ယူနီကုတ်ကို မသိနားမလည်ခြင်းဆိုတာ မနှိုင်းယှဉ်သာအောင် အပုံကြီးကွားခြားတယ်။ ဒါကြောင့် ဝါဆိုလပြည့်နေ့ကို အကြောင်းပြုလို့ အရင်တုန်းက Social Media မှာ စာရေးတဲ့အခါ ယူနီကုတ်နဲ့ ဇော်ဂျီ (၂) မျိုးပေါင်း ရေးနေရာကနေ ဒီနေ့ကနေစလို့ ဇော်ဂျီကို အပြီးတိုင် စွန့်ခွာပြီး ယူနီကုတ်စနစ်သီးသန့်နဲ့ပဲ Social Media မှာ ရေးသွားဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်ပါတယ်။ ဝါဆိုလပြည့်နေ့ အခါသမယမှာ ဓမ္မစကြာဒေသနာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဖတ်မှတ်သိရှိနားလည် ထားသင့်တဲ့ စာအုပ်တွေကိုလည်း ဓမ္မဒါန အကြံပြုချက် အနေနဲ့ ဝေမျှလိုက်ပါတယ်။ ဓမ္မဗျူဟာ - ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနသုတ္တန် (ပါဠိတော်နှင့် မြန်မာပြန်) https://drive.google.com/file/d/1L_PRTGXCociECPIos7jPzNNnie0e9Pgb/view?usp=sharing လယ်တီပဏ္ဍိတ ဆရာဦးမောင်ကြီး - ဓမ္မစကြာနှင့် အနတ္တလက္ခဏသုတ် အမေးအဖြေ https://drive.google.com/file/d/1es4MozCHWt2YgL8i9g4QQqMdbyFTDuVG/view?usp=sharing အရှင်ဇနကာဘိဝံသ - ဓမ္မစကြာတရားတော်နှင့် အနတ္တလက္ခဏသုတ်တရားတော် https://drive.google.com/file/d/1IisxIQ73jdJtCVyTFR1bU-wEvLXXxwp0/view?usp=sharing သုခီအတ္တာနံ ပရိဟရန္တု။ ၁၆-၇-၂၀၁၉ ၁၁၁၃

Teaching Kids About Sex Education

Leave a Comment

ဒီဘက်ခေတ်မှာ ကလေးသူငယ်တွေကို လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အမြတ်ထုတ်တဲ့ မှုခင်းသတင်းတွေ မကြာခဏတွေ့လာရတယ်။ တစ်နေ့ကလည်း သားတို့ကျောင်းက ကလေးမိဘတစ်ယောက်က သားတို့အတန်းပိုင်ဆရာမကို Sex Education နဲ့ပတ်သက်ပြီး သူမသင်ပေးတတ်လို့ ကလေးတွေကို ဆရာမသင်ပေးပါလားဆိုပြီး ပြောနေတာ ဖတ်ရတယ်။

အဲ့ဒီမှာကလေးမိဘတစ်ယောက်ကဝင်ပြီး ဒီမူလတန်းအရွယ်လေးတွေ Sex Education သင်ပေးဖို့ မလိုသေးပါဘူးဆိုပြီး သူထင်တာသူဝင်ပြောပြန်ရော။ အဲ့လို အဲ့လိုပေါ့။ ထားပါတော့။


ခက်နေတာက မြန်မာမှုအသိုင်းအဝိုင်းမှာ ကိုယ်တွေငယ်စဉ်ကလည်း ဒါကိုအထူးတလည် လုပ်ပြီးသင်ခဲ့ရတာမဟုတ်တော့ Sex Education လို့ပြောလိုက်ရင် အများစုက ဖို-မကိစ္စ လောက်ကိုပဲ အရင်ဆုံးမျက်စိထဲ ပြေးမြင်တတ်ကြတာပဲ။ ကိုယ်တွေငယ်ငယ်တုန်းကလည်း ၉ တန်းအရွယ်ထိ မိန်းမတွေ ကလေးမွေးရင် ဗိုက်ကြီး ၂ ခြမ်းကွဲပြီး ကလေးထွက်လာတာလို့ပဲထင်ခဲ့တာ။ 😁 ဒါပေမယ့် လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ် ၂၀ လောက်တုန်းက အဲ့ဒါတွေမသိလည်း သိပ်ပြဿနာ မရှိလှဘူး။ အင်တာနက်ကလည်း မကောင်းဘူး တံခါးပိတ်ထားတဲ့ခေတ်ဆိုတော့ ဘယ်နေရာမှာမှ တံခါးခေါက်လို့လည်းမရဘူး။


အဲ့လိုနဲ့ အိမ်ထောင်ရက်သားကျပြီး ဒီဘက်ခေတ်မှာ မိဘဖြစ်လာတော့ ဒီပြဿနာက ကြီးသွားပြီ။ တံခါးတွေလည်းပွင့်ကုန်ပြီ ဟိုနားကြည့် 18+ ဒီနားကြည့် 21+ .... ဘာ Censorship မှလည်းမရှိဘူး။ ဝက်ဘ်ဆိုဒ်လိပ်စာမသိတောင် ဖုန်းဘေဖြည့်ပြီး အင်တာနက်ချိတ်လိုက်တာနဲ့ အဲ့တာတွေ မြင်ရဖို့က ၉၀% သေချာနေပြီ။ ဘာမှမဆိုင်တဲ့ ဖေ့ဘုတ်ထဲက Group တစ်ခုကို ဝင်ထားတာတောင် အဲ့လို 18+ ပုံတွေ အား/ထွား/လာ/ကြာဆေး ကြေငြာတာတွေက မကြာခဏ တွေ့နေရတယ်။ လူငယ်သဘာဝ ဒီကိစ္စကို စိတ်ဝင်စားတတ်တဲ့ အရွယ်မှာ ငယ်စဉ်ကတည်းက Sex Education ကို ဒီဘက်ခေတ်မှာ အစပျိုးမထားရင် နောက်ပိုင်းမှာ ကိုယ့်သားသမီးကို ဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး အကြံဉာဏ်ပေး လမ်းညွှန်ထိန်းသိမ်းဖို့ ပိုပြီးခက်သွားလိမ့်မယ်။

အဲ့တော့ Sex Education ကို ဘယ်လိုသင်ပေးရင် အဆင်ပြေမလဲ။ ကိုယ့်ဘာသာ မေးခွန်းထုတ်ကြည့်တယ်။ စာလိုက်ဖတ်တယ်။ ကိုယ့်ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ ကိုက်ညီမယ့်အဖြေရှာတယ်။ အဲ့ဒီမှာ ဒီမေးခွန်းခြောက်ခု ဖြစ်လာတယ်။

၁။ ဘယ်သူက သင်ပေးရမလဲ။
၂။ ဘယ်အရွယ်မှာ စသင်ပေးရမလဲ။
၃။ ဘာတွေသင်ပေးရမလဲ။
၄။ ဘယ်လိုသင်ပေးရမလဲ။
၅။ ဘယ်အချိန်မှာ သင်ပေးရမလဲ။
၆။ ဘာနဲ့တွဲပြီး သင်ပေးရမလဲ။

၁။ ဘယ်သူက သင်ပေးရမလဲ။
ဒီကိစ္စမှာ ကျောင်းတွေကို အပြည့်အဝ အားကိုးဖို့ မဖြစ်နိုင်သေးဘူး။ အဖေနဲ့ အမေ ဘယ်သူပဲဖြစ်ဖြစ် သင်ပေးတာမျိုးက ပိုသေချာတယ်။ ဒါပေမယ့် မိန်းကလေးကို အမေက သင်ပေးပြီး ယောကျာ်းလေးကို အဖေက သင်ပေးတာ ပိုအဆင်ပြေမယ်။ ဦးလေးတို့ အဒေါ်တို့ ဆွေမျိုးနီးစပ်တို့တော့ ယောင်လို့မှ အားမကိုးနဲ့ ငါးပါးမကဘူး မှောက်သွားမယ်။

၂။ ဘယ်အရွယ်မှာ စသင်ပေးရမလဲ။ 
အနောက်နိုင်ငံတွေမှာတော့ ဘယ်အရွယ်မှ စသင်ပေးပါဆိုပြီး သီးခြားရည်ညွှန်းတာမျိုး မတွေ့ရဘူး။ အကြမ်းဖျဉ်းပြောရရင် ကိုယ်ပြောတာနားလည်ပြီး သူလည်းစကားစပြောနိုင်တဲ့ အရွယ်မှာ (အသက် ၁ နှစ်) ဝန်းကျင်လောက်ကစပြီး သင်ပေးလို့ရပြီလို့ဆိုတယ်။ ဘယ်အရွယ်ထိသင်ပေးရမလဲဆိုတော့ အပျိုဘော်ဝင်ခါနီး/လူပျိုဖြစ်ခါနီးအချိန်ထိ သင်ပေးရမယ်။ နောက်ပိုင်းက သူတို့အရွယ်ရောက်သွားတော့ အပေါင်းအသင်းနဲ့ ပိုပြီးနားလည်သွားလိမ့်မယ်။

၃။ ဘာတွေသင်ပေးရမလဲ။ 
အဓိကဖြစ်နေတာ အဲ့ပြဿနာ။ ကလေးကို သင်မပေးခင် Sex Education လို့ ပြောလိုက်တာနဲ့ ဖို-မကိစ္စလို့ မျက်စိထဲ ပြေးမြင်တတ်မိတဲ့ ကိုယ့်စိတ်ကိုကိုယ် အရင်ပြင်ရမယ်။ တကယ်တမ်း ကလေးတွေဆိုတာ ကိုယ်တွေအရွယ်သိထားတဲ့ ဖို-မဆက်ဆံရေးကို သိဖို့မလိုသေးသလို သူတို့သိချင်ဦးမှာလည်း မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်တွေသင်ပေးရမှာ သူတို့တွေ သိချင်လောက်ပြီး သိလည်းသိထားသင့်တဲ့ အကြောင်းအရာမျိုးတွေကို ပြောပြဖြစ်ဖို့ပဲ။ ဥပမာ-
- ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းတွေကို မှန်မှန်ကန်ကန် ဘယ်လိုခေါ်ရမလဲ ဆိုတာမျိုး
- ဗိုက်ပူပူကြီးထဲမှာ ကလေးပိစိကွေးလေးတွေ ဘယ်လိုနေပြီး ဘယ်လိုကြီးထွားနေကြတယ် ဆိုတာမျိုး
- ယောက်ျားလေးနဲ့ မိန်းကလေး ဘာတွေကွာပြီး ဘာနဲ့ဘာက လုပ်ဆောင်ချက် တူတယ်ဆိုတာမျိုး
- ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ ဘယ်အစိတ်အပိုင်းတွေသည် Private ဖြစ်ပြီး ဘယ်သူတွေကိုပဲ ထိကိုင်ခွင့်ပြုသင့်တယ်ဆိုတာမျိုး ဒါတွေသင်ပေးရမယ်။

၄။ ဘယ်လိုသင်ပေးရမလဲ။
သင်ပေးမယ့်သူက စာဖတ်ဖို့လိုတယ်။  စာဖတ်ထားမှ ဘယ်အရွယ်က ဘယ်အကြောင်းအရာ သင်ပေးသင့်တယ်ဆိုတာ သိမယ်။ Sex Education ကို ကလေးတွေ နားလည်အောင် ပြောနိုင်ဖို့ဆိုတာ စကားလုံးအသုံးအနှုန်း ရွေးချယ်တတ်ဖို့လည်းဆိုတယ်။ Medical Terms တွေ၊ အင်္ဂလိပ်ဘာသာက မွေးစားထားတဲ့ စကားလုံးတွေဆို ကလေးကနားရှုပ်ပြီး သဘောပေါက်မှာလည်း မဟုတ်ဘူး။ သူနားမရှုပ်အောင် လက်တွေ့ပြလို့ရမယ့် ချစ်စရာရုပ်ပုံလေးတွေပါတဲ့ စာအုပ်မျိုးလေးတွေ ဝယ်ထားဖို့လိုတယ်။ မြန်မာမှုပြုထားတာသာ ရှားချင်ရှားမယ် အင်္ဂလိပ်လိုစာအုပ်တွေက တော်တော်များများ ဝယ်လို့ရတယ်။ စာအုပ်ဥပမာလေးတွေ အောက်က ပုံတွေမှာ ကြည့်လို့ရတယ်။ အင်္ဂလိပ်စာအုပ်တွေနဲ့ တွဲရောင်းလေ့ရှိတဲ့ ဆိုင်တွေ ဥပမာ-Myanmar Book Centre မှာ မေးကြည့်လို့ရတယ်။

၅။ ဘယ်အချိန်မှာ သင်ပေးရမလဲ။
သူစိတ်ဝင်စားနိုင်မယ့် အခြေအနေ၊ အချိန်အခါ၊ အကြောင်းအရာပေါ်မူတည်ပြီး ပညာရပ်ကြီးတစ်ခု သင်နေရသလို စိတ်ထဲမထားဘဲ ပုံပြင်ပြောပြနေသလိုမျို အေးအေးဆေဆေးဖြစ်မယ့် အချိန်မှာ သင်ပေးသင့်တယ်။

၆။ ဘာနဲ့တွဲပြီး သင်ပေးရမလဲ။ 
ကလေးတွက စူးစမ်းတတ်တယ်။ လူပျို/အပျို ဖြစ်ခါနီးလေ ပိုစူးစမ်းလေပဲ။ အဲ့တော့ Sex Education သင်ပေးခြင်းအားဖြင့် နည်းပေးလမ်းပြ လုပ်သလိုဖြစ်ပြီး လက်တည့်စမ်းမှာတွေကိုလည်း မိဘတွေအနေနဲ့ ကြိုတွေးထားဖို့လိုတယ်။ အဲ့တာကို တည့်မတ်နိုင်ဖို့က ဘာသာတရား လိုတယ်။ ငယ်စဉ်ကတည်းက ရတနာသုံးပါးဆိုတာဘာလဲ၊ ငါးပါးသီလဆိုတာဘာလဲ၊ ကံကံ၏ အကျိုးဆိုတာဘာလဲ၊ Sex Education ကို အတိုင်းအတာတစ်ခုထိ သင်ပေးပြီးတဲ့အချိန်မှာ ကာမေသုမိစာ္ဆစာရကံဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာမျိုးတွေ အထိ ဘာသာရေးကို အခြေခံပြီး Sex Education ကို အချိတ်အဆက်မိမိ သင်ပေးသင့်တယ်။

ဒီစာက ဘယ်သူ့အတွက်မှ သီးခြားရည်ရွယ်ပြီး ရေးတဲ့ လမ်းညွှန်ချက် မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ့်သားအတွက် ကိုယ်တွေးထားတာတွေကို ကိုယ့်လိုမိဘတွေ ကိုးကားနိုင်စေဖို့ပဲ။

၈-၇-၂၀၁၉
၁၉၂၈

BAGAN, UNESCO AND GENEVA CONVENTIONS

Leave a Comment

ပုဂံကို ကလေးဘဝကနေစပြီး လက်ရှိအသက်အရွယ်ထိ စုစုပေါင်း ၅ ကြိမ် ရောက်ဖူးတယ်။ နောက်ဆုံးရောက်ခဲ့တာ ၂၀၁၈ ဖေဖော်ဝါရီလက။

မနေ့က ပုဂံ (Bagan) ကို ကုလသမဂ္ဂ ပညာရေး၊ သိပ္ပံနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအဖွဲ့ - ယူနက်စ်ကို (UNESCO) ကနေပြီး ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ် စာရင်းဝင်အဖြစ် သတ်မှတ်လိုက်တယ်ဆိုတဲ့ သတင်းဖတ်ရတော့ စိတ်ထဲ အတော်လေး ဝမ်းသာမိတာရှိသလို စိတ်မကောင်းဖြစ်မိတာလည်း ရှိတယ်။

ဝမ်းသာမိတယ်ဆိုတာက ပုဂံဒေသအနေနဲ့ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ် စာရင်းဝင်သွားပြီဆိုရင် ခုနောက်ပိုင်းကနေစပြီး အောက်မှာ အကျဉ်းချုံး ဖော်ပြထားတဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေ ပိုပြီးရလာတော့မယ်-


၁။ ပြယုဂ် - တစ်ကမ္ဘာလုံးက အသိအမှတ်ပြုပြီး အဖိုးမဖြတ်နိုင်တဲ့ ယဉ်ကျေးမှု အမွေအနှစ်တွေရှိတဲ့ နေရာတစ်ခုအဖြစ် စာရင်းဝင်သွားလို့ ဘယ်နိုင်ငံကိုရောက်ရောက် ငါတို့နိုင်ငံမှာ ကမ္ဘာက အသိအမှတ်ပြုရတဲ့ ဒီလိုယဉ်ကျေးမှု အမွေအနှစ်တွေရှိတယ်ဆိုတာ ဝင့်ဝင့်ကြွားကြွား ပြောခွင့်ရသွားတယ်။

၂။ အထောက်အပံ့ -  ဒီအမွေအနှစ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး တစ်ကမ္ဘာလုံးက ပံ့ပိုးပေးမယ့် နည်းပညာအကူအညီ/ ငွေကြေးအထောက်အပံ့နဲ့ ယဉ်ကျေးမှု အမွေအနှစ် ထိန်းသိမ်းမှုနဲ့ စီမံခန့်ခွဲမှုနည်းစနစ်ဆိုတာမျိုးတွေ ရလာမယ်။

၃။ ခရီးသွားလုပ်ငန်း - ကိုယ့်ဘာသာ လျှောက်ကြွားတာမျိုးမဟုတ်ပဲ ကမ္ဘာကပါ အသိအမှတ်ပြုတာမို့လို့ ပုဂံဒေသမှာ ခရီးသွားလုပ်ငန်းအနေနဲ့ အရင်ကထက် ပိုပြီးတိုးတက်လာဖို့ ရှိတယ်။ ဒါက ကိုယ့်နိုင်ငံအတွက် ဘဏ္ဍာရေးအမြတ်အစွန်းရဖို့ အများကြီး အထောက်အကူပြုနိုင်တယ်။

၄။ စည်းစနစ်ကျမှု - အရင်တစ်ချိန်က ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ် ကာကွယ်ထိန်းသိမ်းတဲ့နေရာမှာ စည်းစနစ်မကျလို့ ပုဂံ (Bagan) ကို ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်စာရင်းထဲ မသွင်းခံခဲ့ရဘူး။ ခုဆိုရင် ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်များ ကာကွယ်ထိန်းသိမ်းရေး ဥပဒေ ဆိုတာကိုလည်း ၂၀၁၉ ခုနှစ်ထဲမှာပဲ အသစ်တည်းဖြတ် ပြဋ္ဌာန်းထားပြီးပြီ။

၅။ အကာအကွယ် - နောက်ပြီး ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ် စာရင်းဝင်သွားတဲ့အတွက် ဂျနီဗာသဘောတူစာချုပ်အရ အကြောင်းတစ်စုံတစ်ရာကြောင့် စစ်မက်ဖြစ်ပွားချိန်မှာ သတ်မှတ်ထားတဲ့ ယဉ်ကျေးမှုနယ်မြေအတွင်းမှာရှိနေတဲ့ အမွေအနှစ်အဆောက်အဦတွေကို ဖျက်ဆီးတာ၊ စစ်ပွဲအတွင်း မလျော်မကန် အသုံးပြုတာမျိုးတွေမလုပ်ဆောင်နိုင်အောင် တားဆီးပေးပြီးသား ဖြစ်သွားတယ်။

အဲ့ဒါတွေက ဝမ်းသာမိတဲ့ အချက်တွေပေါ့။ ဒါပေမယ့် အဲ့ဒီ့ အချက်လေးချက်ထဲက နောက်ဆုံးအချက်ကိုတော့ အပြည့်အဝ ဝမ်းမသာနိုင်သေးဘူး။


ဘာလို့လည်းဆိုရင် ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ် အကာကွယ်ပေးဖို့ဆိုပြီး ရေးသားထားတဲ့ ပြဋ္ဌာန်းချက်က ဂျနီဗာသဘောတူစာချုပ်ရဲ့ နောက်ဆက်တွဲ ပရိုတိုကော(၃)ခုထဲက ပထမဆုံးပရိုတိုကောရဲ့ အပိုဒ်ခွဲ-၅၃ (Art 53. Protection of cultural objects and of places of worship) မှာ ဖော်ပြထားတာ။ ဒါပေမယ့် ခက်တာက မြန်မာနိုင်ငံအနေနဲ့ ဂျနီဗာသဘောတူစာချုပ်ကို ၁၉၉၂ ခုနှစ်မှာ လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့တယ်ဆိုပေမယ့် နောက်ဆက်တွဲ ပရိုတိုကော-၃ ခုကိုတော့ ခုချိန်ထိ လက်မှတ်ထိုးမထားရသေးဘူး။ ဆိုတော့ ဘယ်လိုသဘောဖြစ်မလဲ။ လက်မှတ်ထိုးခြင်း/မထိုးခြင်းကြောင့် ဖြစ်လာမယ့် အကျိုးရလဒ်ကို အတိအကျ မခန့်မှန်းတတ်ပေမယ့် ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ် စာရင်းဝင်ထားပြီးသား ကိုယ့်နိုင်ငံရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုအဆောက်အဦတွေအတွက်တော့ စိတ်ထဲမလုံခြုံသေးသလို ခံစားရတယ်။ ဒါက ဝမ်းမသာမိဘဲ စိတ်မကောင်းဖြစ်မိတဲ့ တစ်ချက်။


ဘာလို့ ဒီပရိုတိုကောတွေကို လက်မှတ်မထိုးတာလဲ ကိုယ့်တစ်နိုင်ငံတည်းလားဆိုတော့ ကိုယ်တွေတစ်နိုင်ငံတည်း မထိုးထားတာတော့ မဟုတ်ဘူး အိန္ဒိယတို့ ထိုင်းတို့ မလေးရှားတို့လည်း ထိုးမထားဘူး။ အမေရိကန်တောင် ပရိုတိုကော ၃ ခုမှာ Signed only အဆင့်ပဲရှိသေးတယ်။ Ratified မဖြစ်သေးဘူး။ ဆိုတော့ လက်မှတ်မထိုးရသေးတာ ဘာကြောင့်ဖြစ်နိုင်လဲဆိုပြီး Additional Protocol တွေပြန်လိုက်ဖတ်ကြည့်တော့ International Fact-Finding Commission နဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ Article 90 ကို ထပ်တွေ့တယ်။

အဲ့မှာ ဆက်တွေးမိတာ တကယ်လို့များ အဲ့ဒီ့အချက်ကြောင့်ဆိုရင် ဘာလို့ ဒီအပိုဒ်ခွဲကို ရှောင်ချင်ရတာလဲဆိုပြီး ဆက်ရှာတော့ UNHCR ရဲ့ Independent International Fact-Finding Mission ကနေ ၂၀၁၈ စက်တင်ဘာလက ထုတ်ပြန်ထားတဲ့ စာမျက်နှာ ၄၄၁ မျက်နှာပါ Human Rights Violations Report ကို ထပ်ဖတ်ရပြန်ရော။


အနှစ်ချုပ်ရရင် မြန်မာနိုင်ငံရေးဟာ အလွန်တရာကို ရှုပ်ထွေးတယ်။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခဲ့ကြတာတွေ အများကြီး၊ အတ္တကိုရှေ့တန်းတင်ပြီး တခြားသူတွေရဲ့ ဘဝကို နင်းခြေခဲ့ကြတဲ့ သာဓကတွေ အများကြီး။ အဲ့ဒီ့အကျိုးဆက်တွေကို အခုခံစားနေရတယ်လို့ပဲ မြင်မိတယ်။ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ အတ္တတွေ လျှော့သင့်တယ်။ ဒီ့ထက်စနစ်ကျအောင် ဘယ်လိုညှိနှိုင်းလုပ်ကြမလဲဆိုတာ အဖြေရှာသင့်တယ်။

ပုဂံ (Bagan) ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်စာရင်းဝင်ခြင်း အမှတ်တရ
၇-၇-၂၀၁၉
၁၈၃၉

Related Posts